تبادل
لینک هوشمند
3 اختراع جالب و دیدنی!!! + عکس
ایمن ترین فلش مموری: یکی از نکاتی که همیشه مورد دردسر دارندگان فلش مموری است نگه داشتن ان و جلوگیری از گم شدن است. اما به تازگی فلش مموری هایی تولید شده اند که این مشکل را برطرف می کنند. این مموری ها به شکل سنجاق قفلی می مانند و شما می توانید آن ها را به لباستان متصل کنید و هیچوقت نیز گمشان نمی کنید.
اما گران‌قیمت‌های بازار تلویزیون هم بازار چندان بی‌رونقی ندارند و در حد مورد انتظار فروشندگان متقاضی دارند. البته این را هم در نظر داشته باشید که موفقیت نمونه‌های گران قیمت در بازار بستگی زیادی به برند آن کالا دارد و اکثر افرادی که قصد خرید یک تلویزیون گران‌قیمت را دارند، ترجیح مي‌دهند که این کالا را از برندهای پرطمطراق بازار که اکثرا وارداتی هستند انتخاب کنند.
همچنین رده بندی قیمت‌ها در بازار تلویزیون در حد زیادی بسته به برند کالا است. به عنوان مثال رده‌های ارزان‌قیمت، میان قیمت برندی نظیر پاناسونیک با برندی مانند سامسونگ یا ال‌جی متفاوت است. چرا که رده ارزان قیمت برند پاناسونیک شامل تلویزیون‌هایی با میانگین قیمت ۲ تا ۴ میلیون تومان است. این در حالی است که تلویزیون‌های گران قیمت برندی نظیر سامسونگ قیمتی حدود ۴ میلیون تومان دارند.
به هر حال در این گزارش ما به معرفی برخی از نمونه‌هاي گران‌قیمت بازار تلویزیون مي‌پردازیم. پس اگر قصد دارید یک نمونه گران‌قیمت و مبتنی بر تکنولوژهای جدید را خریداری کنید، این گزارش را بخوانید:
پاناسونیک
در بین برندهای مختلف، پاناسونیک از آن دسته است که به عرضه نمونه‌هاي گران‌قیمت معروف است.
این برند که معروف‌ترین عرضه‌کننده تلویزیون‌های پلاسما است، عرضه‌کننده سایز بزرگ‌ترین و البته گران‌قیمت ترین تلویزیون با صفحه نازک و یک تکه است.
این تلویزیون ۱۵۲ اینچی سه بعدی که از تکنولوژی نئوپلاسما با قابلیت نمایش رنگ مشکی خالص بهره مند است قیمتی حدود ۶۰۰ هزار دلار دارد.البته تلویزیون مذکور به طور سفارشی وارد بازار داخلی مي‌شود و علت هم مشخص است؛ قیمت بالای آن. همچنین پاناسونیک به تازگی با رونمایی از تلویزیون ۱۴۵ اینچی پلاسما با کیفیت ۸هزار پیکسلی توانسته رکورد جدیدی را در این زمینه به جا بگذارد .
این تلویزیون که به دنبال همکاری‌های پاناسونیک و شرکت رسانه‌ای NHK ساخته شده است، قادر است تصاویر را با کیفیت ۷۶۸۰ در ۴۳۲۰ پیکسل به نمایش بگذارد و گفته میشود نخستین تلویزیون جهان محسوب میشود که نمایشگر آن می‌تواند از خود نور تولید کند و به عبارت دیگر به نور پس‌زمینه نیاز ندارد.
به غیر از این مدل پاناسونیک یک تلویزیون ۱۰۳ اینچ با نام TH-۱۰۳VX-۲۰۰، با کاربرد خانگی به بازار داخلی عرضه کرده است که مانند مدل قبلی از تکنولوژی نئوپلاسما بهره‌مند است. این تلویزیون ۱۰۳ اینچی که از نوع سه‌بعدی فول‌اچ‌دی و از سری پلاسماهاست با قیمتی حدود ۷۶ میلیون تومان به بازار داخلی عرضه شده است.
مدل‌های P۶۵VT۳۰ و ۵۵ST۳۰ هم از نمونه‌هاي گران‌قیمت با کاربری صرفا خانگی هستند. مدل P۶۵VT۳۰ یک تلویزیون سه‌بعدی نئوپلاسماست که با سایز ۶۵ اینچ و با قیمت ۱۱ میلیون و ۸۷۸ هزار تومان در بازار خرید و فروش مي‌شود.مدل ۵۵ ST۳۰ هم یک تلویزیون سه بعدی نئوپلاسماست با سایز ۵۵ اینچ که قیمتی حدود پنج میلیون و ۲۲۰ هزار تومان دارد.
ال‌جی
هرچند که ال‌جی هم مانند رقیب خود در صنعت کالاهای صوتی و تصویری به عرضه نمونه‌هاي ارزان قیمت بازار و جلب نظر عموم خریداران مشغول است. اما از سوی دیگر مدل‌های گران‌قیمت را برای مشتریان خاصی که تمایل به استفاده از تکنولوژی‌هاي جدید و گران دارند به بازار عرضه کرده است.
این شرکت یک تلویزیون ۷۲ اینچ به بازار عرضه کرده است که از سری نمونه‌هاي سه‌بعدی هوشمند بازار است.قیمت این تلویزیون LED سه بعدی هوشمند هم ۱۶ میلیون و ۲۶۰ هزار تومان است.
به غیر از این مدل هم این شرکت تلویزیون سه بعدی هوشمند دیگری به بازار عرضه کرده است که سایز آن ۵۵ اینچ است. این تلویزیون با قیمت پنج میلیون و ۴۰۰ هزار تومان به بازار عرضه شده است.
شارپ
کوآترون جدیدترین تکنولوژی مختص به برند شارپ است که رنگ زرد خالص را به خوبی نمایش مي‌دهد.
از این خانواده و از سری کوآترون، مدل ۴۶-۳D ۸۳۰۰ از نمونه‌هاي گران‌قیمت شارپ است که قیمتی حدود دو میلیون و ۹۲۰ هزار تومان دارد.همچنین مدل ۴۰-۳D ۸۳۰۰ از دیگر تلویزیون‌هاي این برند است که قیمت آن حدود دو میلیون و ۴۸۴ هزار تومان است.
این تلویزیون‌ها مجهز به پانل LED ژاپنی، پانل چهار رنگ RGB+Y (كوآترون) و داراي تيونر ديجيتال داخلي DVB-T هستند و از نسل دهم پانل با تكنولوژي UV۲A بهره‌مندند. ضمن اینکه طراحي بسيار باريك و زيبا، توان مصرفي فوق‌العاده پايين، قابلیت تبديل تصاوير ۲ بعدي به ۳ بعدي و... از سایر ویژگی‌هاي این تلویزیون‌ها است.
سونی
اگر چه اکثر نمایندگی‌هاي فروش محصولات صوتی و تصویری سونی اعلام کرده‌اند که به دلیل کاهش شدید موجودی از اعلام قیمت کالاها در بازار خودداری می‌کنند، اما به هر حال این برند یکی از گزینه‌هاي افرادی است که به دنبال تلویزیون‌های گران‌قیمت هستند.
از این خانواده، مدل Bravia LED KLV-۶۰EX۷۰۰ که یک تلویزیون ۶۰ اینچی LED با پانل FULL HD با وضوح ۱۰۸۰ × ۱۹۲۰ است، جزو گران‌قیمت‌های سایز بزرگ بازار است.
مدل ۴۶EX۷۲۰ هم ازهوشمندهای سه‌بعدی گران قیمت سونی است.
فعالان بازار مي‌گویند، مشکلاتی که واردکنندگان در زمینه واردات کالا دارند باعث شده است که برخی از شرکت‌های واردکننده با کاهش موجودی مواجه شوند که امیدواریم به زودی این معضل حل شود.
سامسونگ
سامسونگ یکی از برندهایی است که سهم فروش بالایی در زمینه نمونه‌هاي ارزان قیمت و میان قیمت تلویزیون دارد. اما در زمینه نمونه‌هاي گران‌قیمت بازار حرف چندانی برای گفتن ندارد.
به هر حال از این خانواده مدل ۴۶ا-D۸۸۸۰ از نمونه‌هاي گران‌قیمت است. این تلویزیون ۴۶ اینچ که از سری هوشمند سه‌بعدی است با قیمتی حدود سه میلیون و ۶۷۵ هزار تومان به بازار عرضه شده است. همچنین مدل ۴۶-D۶۹۶۰ از تلویزیون‌های هوشمند این برند است که با قیمتی حدود دو میلیون و ۵۷۰ هزار تومان به بازار عرضه شده است.
گربه بازیگوش در پی باز کردن یک لانه چوبی پرنده ( اورگان آمریکا)
خرابی های ناشی از انفجار انتحاری در شهر ادلب سوریه
درو گل لاله در زمینی ساکسونی آلمان
موتور سواری با سگ در فیلیپین
فرانسوا اولاند نامزد سوسیالیست ها در انتخابات ریاست جمهوری فرانسه در جریان اجتماعی انتخاباتی در پاریس
نمایی زیبا از پل هوایی درختی در سنگاپور
فستیوالی سالانه در روستایی در چین
شکلک در آوردن اوباما در جریان مراسم شام رسمی در کاخ سفید
سواری گرفتن از گاوهای وحشی در کالیفرنیا
عکس یادگاری دختران ژاپنی در مقابل یک روبات در آیین گشایش یک مرکز فروشگاهی و تفریحی
فستیوال کایت در کالیفرنیا
تیراندازی ولادیمیر پوتین
مانور مشترک چین و روسیه در دریای زرد
فعالیت یک کوه آتشفشانی در مکزیک
پرش یک اسکی باز کانادایی از حلقه آتش
شعار نویسی زنان بحرینی علیه حکومت آل خلیفه
این گربه انگلیسی پس از اینکه وزنش از 18 کیلو گذشت صاحب 87 ساله اش به دلیل ناتوانی در نگهداری اش آن را به یک مرکز نگهداری از حیوانات خانگی داد
اعتراض دامداران هندی به رییس اتحادیه شان در جریان یک تظاهرات اعتراضی علیه پایین آوردن قیمت شیر (دهلی)
مراسم جشن هشتادمین سالگرد تاسیس ارتش کره شمالی در پیونگ یانگ
رقابت دو جودوکار فرانسوی در جریان مسابقات جودوی قهرمانی اروپا در روسیه
عبور یک بومی آمریکایی از خیابانی در آلبوکرک ایالت نیومکزیکو آمریکا
غروب ساحل سیدنی استرالیا
فوران گدازه از آتشفشانی در جنوب ایتالیا
نیروهای امداد در دانشگاه کلرادو یک خرس 3 ساله را از بالای درخت پایین می آورند
مواجهه فیل تازه متولد شده باغ وحش هامبورگ با مربی اش
معبد ببری در غرب تایلند
برخی از شرکت کنندگان در مسابقات سالانه ریش و سبیل در بروکسل
گاو بازی در سویل اسپانیا
آسمان پرستاره در 109 کیلومتری شمال شرق بوداپست مجارستان
تصویری زیبا از صحرای ربع الخالی عربستان
غروب خورشید در دریای بالتیک
بازدید توریست ها از یک مزرعه گل لاله در نزدیکی واشنگتن
یک میمون در حال ماساژ دادن یک گربه سیاه (کوالالامپور)
بدون شرح
ابراهیم یافتیان با اشاره به راه اندازی این سرویس جدید از سوی شرکت مخابرات استان تهران اظهار داشت: با استفاده از SMS اینترنتی تلفن ثابت مشترکان این امکان را خواهند داشت تا با شماره تلفن ثابت خود و از طریق اینترنت، به مشترکان تلفن همراه و یا تلفن ثابت پیام کوتاه ارسال کنند.
وی ادامه داد: شماره فرستنده پیامک در این سرویس، همان شماره تلفن ثابت مشترک بوده و حتی مشترکان می توانند پاسخ پیام خود را از خطوط مورد نظر دریافت کنند.
یافتیان با اشاره به نام تجاری "آسانک" برای این سرویس، راه اندازی این سرویس را با همکاری شرکت پیام افزار پیک آسا و مجوز مخابرات استان تهران عنوان کرد و گفت: با کمک سرویس "پیامک اینترنتی تلفن ثابت" مشترک می تواند به جای ارسال و دریافت پیام کوتاه با پیش شماره های مجازی 1000، 2000 و 3000، با شماره تلفن ثابت خود پیامک ارسال و دریافت کند.
قائم مقام مدیرعامل شرکت مخابرات استان تهران افزود: این سرویس هم اکنون فعالسازی شده و در حال واگذاری به متقاضیان است به نحوی که متقاضیان می توانند با مراجعه به نشانی اینترنتی www.asanak.ir و ثبت درخواست خود سرویس پیامک اینترنتی تلفن ثابت را فعال کنند.
به گفته وی فعالسازی این سرویس در دو مدل مشترکان عادی و اعتباری قابل انجام است که در نوع سرویس برای مشترکان عادی، محدودیت ارسال سقف 100 واحد پیامک در یک روز، عدم پرداخت هزینه بابت فعالسازی شماره و پرداخت هزینه ارسال پیامک روی قبوض تلفن متقاضی در انتهای هر دوره به عنوان ویژگی این سرویس مدنظر قرار گرفته است.
یافتیان خاطرنشان کرد: برای مشترکان اعتباری، ارسال پیامک از طریق این سرویس بدون محدودیت روزانه بوده و مشترک می تواند تا سقف اعتبار خریداری شده را مصرف کند.
پیش از این شرکت مخابرات سرویس ارسال SMS روی تلفن ثابت را به صورت آزمایشی امتحان کرد که این سرویس به دلیل نیاز به گوشی های تلفن ثابت خاص پیامک با استقبال خوبی از سوی مشترکان تلفن ثابت روبرو نشد.
آینـده چگونـه ساختـه می‌‌شـود؟
حال ما خوب است... وقتی این را می‌‌گوییم یعنی این كه ما الانمان خوب است... شاید قبلا خوب نبوده‌ایم و شاید هم بعدا خوب نباشیم. اما الانمان خوب است. اما تقریبا همه ما در حال برنامه‌ریزی برای آینده خودمان هستیم. این آینده را بر حسب شرایط و موقعیت جغرافیایی و اجتماعی‌مان طراحی كرده و در ذهنمان طرحی از آن می‌سازیم. مثلا اگر سرپرست یك خانواده ایرانی باشیم برای آینده تصوراتی خاص خودمان را داریم كه با تصوراتی كه مدیر یك شركت فناوری بزرگ در اروپای غربی دارد تفاوت خیلی زیادی خواهد داشت.
حال پرسش این است كه اصولا چگونه می‌‌توانیم آینده را تصویر كنیم؟ آنهایی كه برای آینده برنامه‌ریزی میكنند، آیا رویاپردازان هستند یا دانشورزان و در نهایت شاید هم آنها مدیرانی هستند كه به جای پیش‌بینی آینده به ساختن آن می‌‌پردازند؟
بیایید نگاهی بیندازیم به آنچه در دنیا در زمینه آینده‌پژوهی و آینده‌كاوی انجام میشود. بسیاری از مدیران فقط آرزو دارندخواسته‌هایشان را در آینده ببینند، اما هستند خیلی‌ها كه برای رسیدن به توانایی دیدن آرزوهایشان در آینده فقط به آرزو كردن بسنده نكرده و كاری میكنند. آنها برای رسیدن به آرزوی بزرگشان آینده را طراحی میكنند و دنیا را با آرزوی محقق نشده خود همراه میكنند. آنها برای این كه بتوانند تصویری خود ساخته از دنیای آینده داشته باشند آن را به شیوه‌ای كه می‌‌خواهند می‌‌سازند. شاید معروف‌ترین نمونه‌های مدرن از این مدیران را بتوان بین مدیران صنعت آی‌تی و كامپیوتر دید. بیل گیتس و مرحوم استیو جابز نمونه‌های معروفی از این‌گونه مدیران هستند. آنها نه‌تنها صنعتی برای خود دست و پا كردند و سودهای كلانی از آن بردند، بلكه دنیای آینده آی‌تی و كامپیوتر را هم به گونه‌ای كه خودشان تمایل داشتند، ساختند و به پیش بردند و سودشان را از ساخته‌های خودشان و بقیه بیرون كشیدند.
اما این همه ماجرا نیست. بسیاری از مدیران میانی قابلیت‌های علمی، فنی و اقتصادی این را ندارند كه آینده را براساس طرح خودشان پایه‌ریزی كرده و دنیا را با خود همراه كنند. آنها راه‌حل میانبری را پیدا میكنند. آنها به جای ساختن راه تازه‌ای برای آینده، راه‌هایی را كه دیگران خواهند ساخت، حدس می‌‌زنند و خود را در مسیر آن قرار می‌دهند تا شاید بتوانند آینده بهتری برای خود و بسیاری دیگر بسازند. این گروه از افراد (برخی مدیر هستند و برخی دانشمند) را آینده پژوه یا آینده‌نگر می‌نامیم. آیندهنگرها همچون فالگیر‌هایی هستند كه خبر از آینده می‌دهند. البته نه با شیوه‌های رمالی و طالع‌بینی و اسطرلاب و...
آینده‌پژوهان نگاهی ژرف به رویدادهای دنیا دارند. آنها حال حاضر دنیا را بخوبی می‌شناسند و رویدادهای علمی دنیا را دنبال میكنند. آنها می‌توانند رابطه‌های میان علوم و فنون امروزین را بخوبی با هم پیدا كنند و آنها را دنبال كنند. مغز این افراد همچون یك شبیه‌ساز كامپیوتری یا یك ماشین زمان (كه در حال حاضر ماشینی خیالی است) حوادث و رویدادهای علمی و فنی را در زنجیره زمانی قرار می‌دهد تا به پیش رود و آینده آن را با دقتی در خور توجه بازنمایی كند و در نهایت خود را در حكم پیشگوهای مدرن معرفی نماید.
زبان این پیشگوها هم جالب توجه است، برخی از آنها كه كلاسیك‌ترین‌شان هم هستند زبان داستان را انتخاب میكنند. ژول‌ورن را میتوان معروف‌ترین این نوع آیندهنگرها نامید. داستان‌های علمی ـ تخیلی یا فانتزی‌های علمی یكی از شیوه‌های بیان این آینده است. برخی از آیندهنگرها این آینده‌بینی را با مقالات علمی یا حتی پیچیده‌تر به شیوه گزارش‌های رمزنگاری شده و محرمانه برای سازمان‌های متبوع خود بیان میكنند. آینده، كالایی است گرانبها و آنهایی كه به آن تجهیز شوند برنده بسیاری از بازی‌ها خواهند بود. پول، قدرت، ثروت...همه اینها در پیشگویی آینده پنهان شده است.
6 پیشگوی بزرگ دنیا
پیشگوی اول ـ نوستراداموس
او یك پیشگوی بسیار معروف است كه در قرن 16 میلادی زندگی می‌كرد. دانش‌آموخته پزشكی بود و به ریاضیات و نجوم علاقه وافری داشت. او خود را آستروفیل (شیفته ستارگان) می‌نامید. شعر‌ها و قطعات ادبی فراوانی دارد. او را پیشگوی آینده می‌دانند، اما تاكنون هیچ رویدادی را با استناد به نوشته‌های او پیشگویی نكرده‌اند و بسیاری معتقدند كه علاقه‌مندان او هستند كه رویدادها را به نوشته‌های او نسبت داده‌اند. او را نمی‌توان یك پیشگوی علمی یا یك آینده‌نگر نامید. روایت‌های نوسترا داموس آنقدر دوپهلو و با ایما و اشاره نوشته شده كه تقریبا هر رویدادی را در دنیای حاضر میتوان به آنها نسبت داد.
پیشگوی دوم- ژول ورن
نویسنده فرانسوی قرن 19 تا اوایل قرن بیستم دانش‌آموخته حقوق بود. او در دوره‌ای كه نویسندگان بزرگی چون بالزاك و دومای بزرگ و نامداران دیگر زندگی می‌كردند، موفق شد با بیش از 80 كتاب خود را نویسنده‌ای جدی مطرح كند؛ اما او را میتوان یك آینده‌نگر علمی دانست كه با زبان داستانی راه آینده را به بسیاری از دانشمندان و مخترعان نشان داد. او را یك پیشگوی آینده‌نگر میتوان نامید. او با درك درستی از زمانه خود توانست نشانه‌هایی از آینده فناوری را در قالب داستان به نمایش درآورد. بخصوص در باب ابزارهای تكنولوژیكی درباره زیر‌دریایی‌ها، موشك‌های سیاره‌پیما و بسیاری موارد دیگر.
پیشگوی سوم ـ الوین تافلر
تافلر در اوایل قرن بیستم به دنیا آمد و توانست پیش‌بینی‌های مدرنی از آینده دنیا داشته باشد. او نمونه كاملی از یك آینده‌نگر مدرن است كه با درك شرایط اجتماعی و تاثیرات اجتماعی علوم و تكنولوژی‌های مدرن (بخصوص صنایع آی‌تی) شرایط آینده را پیش‌بینی كرد. شاید مهم‌ترین آینده‌نگری‌های او را بتوان در فروپاشی اصل خانواده، انقلاب ژنتیك، فروپاشی جوامع، از سرگیری تاكید بر تحصیلات و افزایش اهمیت دانش در جوامع دانست. كتاب‌های شوك آینده، موج سوم و تغییر قدرت از تاثیر‌گذارترین نوشته‌های اوست كه در آنها به پیش‌بینی آینده پرداخته است.
پیشگوی چهارم ـ آرتور سی كلارك
او نیز در اوایل قرن بیستم به دنیا آمد. او یك دانشمند اصیل بود كه به آینده‌نگری روی آورد. البته او بیش از آینده‌نگری، آینده‌سازی كرده است. زبان داستانی را با آموزه‌های علمی‌‌اش هماهنگ كرد و به ساخت آینده كمك كرد. او را مخترع غیرفنی ماهواره‌های مخابراتی می‌دانند. زمانی كه هنوز ماهواره‌ها به مدارهای پایین هم نمی‌‌رسیدند او محاسبه كرد با 3 ماهواره كه در ارتفاع 36000 كیلومتری زمین باشند میتوان همه زمین را تحت پوشش امواج مخابراتی قرار داد. او همچنین ایده آسانسورهای فضایی را مطرح كرد كه تا زمان حیاتش مطمئن بود در آینده او را با نام آسانسورهای فضایی به یاد خواهند آورد نه با ماهواره‌های مخابراتی‌اش.
پیشگوی پنجم ـ ری كرزویل
او را یكی از معروف‌ترین آینده‌نگران حال حاضر دنیا می‌دانند. بخشی از این شهرت به واسطه خبرساز بودن اوست. از سوی دیگر او یاد گرفته است كه پژوهش‌های آینده‌نگرانه خود را با تاریخ اعلام كند. او آینده‌پژوهی است كه خیلی شبیه به طالع‌بینان حرف می‌زند. پیش‌بینی شكست خوردن انسان از روبات‌ها در شطرنج و اتصال دنیا با شبكه‌ای دیجیتالی به هم، از مشهورترین پیش‌بینی‌های او بوده است. او اكنون نظریه‌پرداز تكینكی بشر است كه یكی شدن انسان و تكنولوژی را حداكثر تا 2045 میلادی پیش‌بینی كرده است.
پیشگوی ششم ـ استیو جابز
دنیا به هنگام تولد او در نیمه قرن بیستم، انقلاب دیجیتالی را هنوز آغاز نكرده بود و زمانی كه در اوایل قرن 21 از دنیا رفت دنیا با انقلاب دیجیتالی عجین شده بود. او را نمی‌توان یك پیشگوی واقعی آینده‌نگر دانست، اما بی‌شك در دنیای دیجیتالی، او را میتوان نمونه كاملی از یك آینده‌ساز دانست. او از آن‌گونه آینده‌پژوهانی بود كه به جای پیش‌بینی آینده به ساخت آینده براساس ایده‌های خود می‌پرداخت. او اپل و نكست و پیكسار را پایه‌گذاری كرد و با ایده‌هایش همه دنیای دیجیتالی را به سوی فعالیت‌های خود فراخواند. شرکت اپل همواره به لطف نگاه آینده نگرانه جابز، رهبر فناوری های نوین در دنیای دیجیتال بوده است.
گذری به دنیـای حیـوانات در باغ‌وحش سنگاپـور
باغ‌وحش سنگاپور پیش‌تر به باغ جانورشناسی سنگاپور شناخته شده بود و به طور معمول به نام محل آن "ماندای"، به باغ‌وحش ماندای معروف شد. این باغ‌وحش 27 ژوئن 1973 در منطقه‌ای سرسبز و پوشیده از گیاهان مختلف و گوناگون به مساحت 28 هكتار گشایش یافت، سپس 40 هكتار جنگل هم به آن اضافه شد و باغ‌وحش توسعه یافت. طراحان این باغ‌وحش پیشرفته از ابتدا محیط طبیعی مناسبی را برای انواع گونه‌های جانوری در آن در نظر گرفته بودند.
اكنون باغ‌وحش سنگاپور 315 گونه مختلف جانوری را در معرض دید گردشگران گذاشته، به طوری كه بیشتر این جانوران به طور آزادانه در محیطی باز زندگی میكنند. آنها از روش‌هایی پیشرفته و طبیعی برای نگهداری و به نمایش گذاشتن جانوران استفاده كرده‌اند و بازدیدكنندگان می‌توانند در محیطی همراه با امنیت از دیدن این جانوران لذت ببرند. قابل ذكر است كه گردشگران هم به صورت پیاده می‌توانند به دیدن حیوانات بروند و هم با ماشین‌های ویژه‌ای كه باغ‌وحش برای این منظور تهیه دیده است. اعم از تراموا یا واگن برقی، قایق، استفاده از اسب‌های پا كوتاه و كوچك و كالسكه‌هایی كه با اسب كشیده میشود.
به طور نمونه میتوان اشاره كرد كه طراحان برای جدا كردن محیط جانوران و فاصله گذاشتن آنها از بازدیدكنندگان از مانع‌های نامرئی، گودال‌های بزرگ حفاظتی و شیشه‌های بزرگی كه پس‌زمینه‌ای از جنگل دارد و... استفاده كرده‌اند. محوطه نگهداری از حیوانات باغ‌وحش سنگاپور از بخش‌های گوناگونی تشكیل شده است كه عبارتند از: طبیعت دور افتاده استرالیا؛ (سرزمین گربه‌ها) پلنگ، كاراكال، جگوار و شیركوهی، فیل‌های آسیایی، خرس‌های قطبی، (قلمرو نخستین‌ها) گونه‌های مختلف میمون و شامپانزه، میمون‌های دماغ دراز، (باغ خزندگان) گونه‌های مختلف تمساح‌ها، مارها، مارمولك‌ها و لاك‌پشت‌ها، (جنگل شكستنی) انواع لمور، روباه و كانگورو؛ (آفریقای وحشی) شیر، یوزپلنگ، كرگدن، زرافه و گورخر و بالاخره ببر سفید.
اين روزها مشاوران به ازاي يک ربع ساعت که با شما حرف مي‌زنند، قيمت سرسام‌آوري طلب مي‌کنند، اگر فقط يک راهنمايي کوچک مي‌خواهيد و نمي‌خواهيد زياد هزينه کنيد، مي‌توانيد به 148 زنگي بزنيد. اين يک مرکز مشاوره معتبر است با اين تفاوت که براي استفاده از آن مي‌توانيد در خانه‌تان بنشينيد و بدون اين که لازم باشد به چشم مشاورتان نگاه کنيد، کمک بگيريد.
شماره تلفن 1818
اين شماره به اندازه کافي معروف است، همين که بتوانيد بدون ايستادن و وقت تلف کردن در صف بانک، از خانه خودتان و در حالتي که روي کاناپه دراز کشيده‌ايد قبض تلفن‌تان را بپردازيد، خودش کلي غنيمت است. اما 1818 فقط به درد همين کار نمي‌خورد.
اين شماره درواقع شماره سامانه خدمات الکترونيکي شرکت مخابرات استان تهران است. وقتي تماس مي‌گيريد، اول از شما مي‌خواهد شماره را وارد کنيد. بعد بدهي‌تان را مي‌گويد. براي پرداخت بايد شماره عابر بانک‌تان را بدهيد. نگران نباشيد، آنها هم يک شماره به شما مي‌دهند تا اگر مشکلي پيش آمد، دست‌تان به جايي بند باشد.
از 1818 مي‌توانيد خدمات ديگري مثل صورت حساب‌هاي قبلي و دريافت ريز مکالمات را هم بگيريد. يادتان باشد که فقط وقتي از تلفن خودتان زنگ زده باشيد مي‌توانيد از اين خدمات استفاده کنيد.
شماره تلفن 88612121
اين شماره تلفن امداد خودرو است. اكنون ماشين‌هاي امداد خودرو آنقدر در شهر پراکنده‌اند که حتماً روزي يکي دو بار با آنها برخورد مي‌کنيد. اگر ماشين‌تان در راه خراب شد، مي‌توانيد به اين شماره زنگ بزنيد تا يک مکانيک کاربلد به کمکتان بيايد. امداد خودرو در همه ايران خدمات مي‌دهد. حتي اگر در يک روستاي دورافتاده هستيد، حداقل روي مشاوره تلفني‌شان مي‌توانيد حساب کنيد.
شماره تلفن 192
بنا بر اعلام سايت مركز مخابرات استان تهران، اين شماره همه اوقات شرعي را تا 24 ساعت آينده به شما اعلام مي‌کند. اگر هم نمي‌دانيد امروز چندم يا چند شنبه است، يا تاريخ ميلادي يا قمري را نمي‌دانيد هم، اين تلفن به شما کمک مي‌کند.
شماره تلفن 133
133را حتماً مي‌شناسيد اين شماره به درد وقت‌هايي مي‌خورد که اين آژانس‌هاي دم دستي جواب نمي‌دهند. مثلاً شب عيد يا روزهاي برفي. 133 يک سري تاکسي دارد که در سطح شهر تردد مي‌کنند. وقتي با 133 تماس مي‌گيريد، اپراتور نزديک‌ترين تاکسي بيکار به منزل شما را مي‌فرستد دنبالتان.
شماره تلفن 191
اين شماره با پرسيدن منطقه‌اي که در آن هستيد، برايتان اسم و آدرس همه داروخانه‌هاي نزديک را مي‌خواند.
شماره تلفن 119
يک صدا که استرس از آن مي‌بارد به شما ساعت را اعلام مي‌کند! آن هم دوبار پشت سر هم. خوراک وقت‌هايي است که در خانه تنها هستيد.
شماره تلفن 137
اين شماره فوريت‌هاي شهرداري است.
شماره تلفن 199
اين شماره به شما مي‌گويد که آن پرواز چقدر تأخير دارد تا در فرودگاه معطل نشويد. کلاً هرگونه اطلاعاتي از هر پروازي بخواهيد، 199 کمکتان مي‌کند.
شماره تلفن 140
تا حالا چندبار شده که کد پستي‌تان را لازم داشته باشيد و يادتان رفته باشد همراه بياوريد؟ با دادن شماره تلفن، کد پستي خانه‌تان را به شما مي‌دهد. علاوه بر اين، اگر آدرس مناطق پستي تهران را مي‌خواهيد و مي‌خواهيد وضعيت بسته‌هاي پستي‌تان را پيگيري کنيد، مي‌توانيد به اين شماره زنگ بزنيد.
شماره تلفن 142
اين شماره نداي تامين اجتماعي است؛ سازمان تامين اجتماعي با بهره‌گيري از اين سيستم بيمه‌شدگان و کارفرمايان را با حقوقشان آشنا مي‌کند.
شماره تلفن 134
براي اطلاع از پيش‌بيني هواي استان تهران و ديگر استان‌هاي کشور و همچنين اطلاع از تفسيرهاي نقشه هواشناسي مي‌توانيد از سيستم هواگو استفاده کنيد که اگر احيانا قصد مسافرت به منطقه‌اي از کشور را داريد با مشکل مواجه نشويد.
شماره تلفن 118
تماس با سامانه تلفني 118 شما را به آخرين تلفن‌هاي به روز شده اعم از بيمارستان‌ها، فرهنگسراها، هواپيمايي، راه‌آهن متصل مي‌کند، آ‌يا مي‌دانيد روزانه قريب به يک ميليون نفر با اين سامانه تماس مي‌گيرند و 500 هزار نفر از سامانه اينترنتي آن بازديد مي‌کنند.
شماره تلفن 110
با گرفتن شماره 110 که متعلق به نيروي انتظامي جمهوري اسلامي ايران است مي‌توانيد آخرين اطلاع رساني خود را در زمينه سرقت، قتل، درگيري و نزاع و زورگيري به گوش مسوولان نيروي انتظامي برسانيد.
کدام مرورگر کمترین انرژی را از باتری لپ تاپ می گیرد؟
همشهری جوان: اگر بخواهید لپ تاپ بخرید مطمئنا یکی از مهم ترین مواردی که توجه تان را جلب می کند طول عمر باتری هر دستگاه است. ولی این معیار، جدا از آنچه که روی جعبه دستگاه نوشته شده ارتباط مستقیم با برنامه هایی دارد که بعدا روی لپ تاپ نصب می کنید. دلیل این موضوع هم وجود تفاوت بین شیوه تست باتری در آزمایشگاه های مختلف است. مثلا یک شرکت لپ تاپ اش را با نور نمایشگر 70 درصد و ویندوز اکس پی تست می کند، شرکتی دیگر با نور 100 درصد و ویندوز ویستا.
باتوجه به اینکه این روزها مرور وب از روزمره ترین فعالیت های هر کاربر است، نرم افزار مرورگر وب شما تاثیر زیادی روی مصرف باتری دستگاه تان خواهد داشت. به همین جهت سایت 7tutorials آزمایش جالبی انجام داده تا مشخص شود کدام مرورگر کمترین انرژی را از باتری می گیرد.
در این رقابت مرورگرهای مایکروسافت اکسپلورر 9، اکسپلورر 11 (که روی نسخه آزمایشی ویندوز 8 نصب شده)، گوگل کروم 18، موزیلا فایرفاکس 11 و اپرای 62/11 در حالی مورد مقایسه قرار گرفته اند که هیچ افزونه ای روی آنها نصب نبوده. آزمایش روی Pavillion hp مدل dv72185dx و بر پایه ویندوز 7 پاک و بدون حضور برنامه های جانبی دیگر انجام شده. مرجع آزمایش هم سایت peace Keeper بوده که استفاده هاز آن رایگان است و شما هم اگر بخواهید، می توانید مرورگرتان را توسط آن تست کنید، حتی مرورگرهای گوشی و تبلت.
نتایج به دست آمده از آزمایش نشان داده که گوگل کروم با 85 دقیقه نگهداری باتری در مقام آخر قرار گرفته. همچنین هنگ های زیاد این مرورگر هنگام اجرای آزمایش، نقطه ضعف بزرگی در کارنامه پایان ترمش ثبت کرده. در مقام بعد فایرفاکس 92 دقیقه زنده مانده، اپرا نزدیک به 100 دقیقه دوام آورده و در نهایت اکسپلورر مایکروسافت با بیش از 104 دقیقه حفظ انرژی باتری مدال طلا را کسب کرده. جالب است نه؟ اما نکته اینجاست که آیا شما حاضرید به خاطر چند دقیقه باتری بیشتر یا کمک به مصرف کمتر برق شهری، قید امکانات و راحتی مرورگری مثل فایرفاکس را بزنید؟ اگر حاضر بودید، همه نرم افزارها را پاک کنید و با اکسپلورر عزیزتان به گردش در دنیای وب بپردازید.
ج:
علامه مجلسى(ره )، در جلد سوم بحارالانوار، اخبار زیادى راجع به طینت و عالم ذر و اخذ میثاق نقل نموده و خلاصه مضمون آن اخبار این است كه: خداى تعالى از صلب حضرت آدم ابوالبشر ذرّیه او را تا روز قیامت به صورت ذرّ بیرون آورد؛ یعنى از خُردى و كوچكى مثل مورچه بودند، بعد ارواح آنها راتعلّق به این اجساد داد و در آن حال، كمال عقل و شعور و اراده و اختیار داشتند، پس اخذ میثاق به وحدانیت خود و رسالت انبیاء(علیهم السّلام ) و ائمه هدى(علیهم السّلام) نمود و فرمود: (الست بربكم) عده اى كه اصحاب یمین بودند از روى اطاعت و رغبت گفتند((بلى )) و اقرار و تصدیق حق نمودند و مابقى كه اصحاب شمال بودند، از روى كراهت و بى میلى((بلى)) گفتند، سپس امتحان فرمود آنها را به این كه آتش ظاهر شد و امر شد داخل آتش شوید، اصحاب یمین داخل شدند و آتش بر آنها سرد گردید و مابقى اعراض نمودند و این امر امتحانى، تا سه مرتبه انجام گرفت .
در تحقیق معانى و بیان مراد از اخبار طینت و عالم ذر و اخذ میثاق، علما را سه مسلك است:
اول: مسلك اخباریّین است و گویند این اخبار از متشابهات است و ادراك حقیقت آنها از عقل و فهم ما دور و ایمان اجمالى به آنها كافى است و علم به آنها را باید به اهل بیت (علیهم السّلام) رجوع داد.
دوم: مسلك شیخ مفید و سیدمرتضى و طبرسى صاحب مجمع البیان و مفسرین و اتباع ایشان علیهم الرحمه است و ایشان اخبار طینت و آیات و اخبار اخذ میثاق را حمل بر كنایه و مجاز و استعاره نموده اند به تفصیلى كه در بحار و شرح كافى ذکر شده است و نسبت به خصوص عالم ذر، شیخ مفید علیه الرحمه مى فرماید:
خبر صحیح آن این است كه خداوند تعالى خارج فرمود از پشت آدم ذرّیه او را مثل ذر و پر كرد افق را و آنها را سه قسم فرمود؛ بعضى نور بدون ظلمت و آنها برگزیدگان و پاكان از گناه از اولاد آدم بودند و بعضى ظلمت بدون نور و آنها كفارند كه هیچ طاعتى ندارند. و بعضى نور و ظلمت و آنها اهل طاعت و معصیت اند از مؤمنین و غرض از اخراج ذریه آدم به صورت مزبور، براى این بود كه خداوند خواست به آدم، كثرت نسل او را بشناساند و قدرت و سلطنت و عجایب خلقت خود را و آنچه را كه بعد واقع مى شود به او بفهماند و اما اخبارى كه در آنهاست فرموده حق تعالى:(الست بربكم ) تا آخر و جواب آنها پس اخبار آحاد است و اعتبارى به آنها نیست بلكه مى فرماید از مجعولات است.
سپس شیخ مفید آیه شریفه:
(وَ اِذْاَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنى آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ اَشْهَدَهُمْ عَلى اَنْفُسِهِمْ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا اَنْ تَقُولُوا یَوْمَ القِیمَةِ اِنّا كُنّا عَنْ هذا غافِلینَ.(۱)
یعنى: ((به خاطر بیاور زمانى را كه پروردگارت از پشت و صلب فرزندان آدم، ذریه آنها را برگرفت و آنها را گواه بر خویشتن ساخت و فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: آرى، گواهى مى دهیم چنین كرد براى این كه در روز رستاخیز نگویید ما از این یعنى توحید غافل بودیم و از پیمان فطرى توحید، بى خبر بودیم.))
شیخ مفید فرموده این پیمان الهى از ذریه آدم به اینكه اقرار كنند به ربوبیت حضرت آفریدگارو توحیدش، همه آنها پذیرفتند، پیمان لفظى و نطقى نبوده و نیز تنها در زمان آدم ابوالبشر نبوده بلكه پیمانى است تكوینى كه همراه آفرینش هر فردى از بشر بوده و هست؛ یعنى حس خداجویى و خداشناسى و استعداد و آمادگى براى حقیقت توحید در نهاد بشر همراه آفرینش او قرار داده است و این سرّ الهى در عقل انسانى به صورت یك حقیقت خودآگاه ودیعه گذاشته شده است .
بنابراین، همه افراد بشر داراى روح توحیدند و پرسشى كه خداوند از آنها فرمود به زبان تكوین و آفرینش است و پاسخى كه آنها داده اند نیز به همین زبان است و خلاصه این سؤ ال و جواب و پیمان مزبور، یك پیمان فطرى است كه الا ن هم هر كس در درون جان خود آثار آن را مى یابد و حتى طبق تحقیقات روانشناسان اخیر، حس مذهبى یكى از احساسات اصیل روان ناخودآگاه انسانى است و همین حس است كه بشر را در طول تاریخ به سوى خداشناسى هدایت نموده و هر انسان عاقلى به وجدان خود كه رجوع كند مى فهمد او را آفریننده و پرورش دهنده اى است و نیز مى فهمد كه رب او و رب تمام اجزاى جهان آفرینش، یكى است .
بچه سه - چهار ساله اگر به طورى كه نفهمد چیزى جلویش بگذارید، پیش از آنكه دست به آن بزند به آورنده اش متوجه مى شود و به فطرت خود مى فهمد كه هر پدیده اى، پدیدآورنده دارد. و براى پرسش و پاسخ فطرى، تكوینى، استعدادى و حالى در قرآن مجید و غیر آن مواردى است كه نقل آنها براى محل مناسب ترى واگذار مى شود.
مى گویند در عالم ذرّ، ارواح قبول سعادت و شقاوت نمودند چنانچه اضطرارى بوده، ظلم است و هر گاه اختیارى بوده اگر عقل
سوم: مسلك كثیرى از علماى متقدمین و متاخرین است كه تمام اخبار وارده در باب طینت و عالم ذر و اخذ میثاق صحیح است و ظاهر آنها هم مراد است و منافات با هیچ اصلى و قاعده اى از اصول دین و قواعد عقلى ندارد.
اگر كسى بگوید لازمه این اخبار، تایید مذهب جبر است؛ زیرا در عالم ذر، آنچه را شخص قبول كرده، اضطرارا بوده، در جواب گوییم:
اولا: هر كس در آن عالم هرچه قبول نموده از روى اختیار و شعور بوده چنانكه قبلا ذكر شد، بلكه بعضى فرموده اند شعور و عقل براى هر كس در آن عالم بیشتر بوده تا این عالم .
و ثانیا: مفاد عده اى از اخبار وارده در مقام، این است كه هر كس در عالم ذر هرچه قبول كرده مجبور و مضطر نیست كه در این عالم مثل همان را قبول و عمل نماید، بلكه ممكن است در این عالم تغییر نماید؛
چنانچه در ذیل حدیثى كه از حضرت امیرالمؤمنین(علیه السّلام) مروى است مى فرماید:
(و شرط فى ذلك البداء فیهم)؛ یعنى: (شرط فرمود پروردگار عالم بداء را در اصحاب شمال.)
یعنى كسانى كه در آن عالم به سوء اختیار خود سركشى و طغیان ورزیدند و جزء اصحاب شمال شدند، اگر در این عالم توبه و انابه نمایند و در تبعیت انبیا سعى نمایند، خداوند تغییر مى دهد و آنها را از اصحاب یمین قرار خواهد داد و چون قابل تغییر است در دعاهاى ماه مبارك رمضان و غیر آن وارد است:
(و ان كنت من الاشقیاء فامحنى من الاشقیاء واكتبنى من السعداء فانك قلت و قولك حق:
(یَمْحُواللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ اُمُّ الْكِتابِ)(۲).
و اما استعجاب از اینكه اگر عاقل بودند چگونه اقدام به زیان خود نمودند، گوییم این استعجاب بى مورد است، مشاهده مى شود كه بسیارى از عقلا در بسیارى از موارد با كمال شعور و اختیار، اقدام به زیان خود نموده اند و بعد پشیمان شده اند و نیز شیطان ملعون با كمال شعور و اختیار، ترك نمود امر حق را و از سجده تمرد كرد.
پی نوشت ها:
۱- اعراف/ ۱۷۲.
۲- رعد/۳۹.
منبع: ۸۲ پرسش، شهید آیه الله سید عبدالحسین دستغیب